ازدواجية اللغة العربية بين العامية والفصحى

Abstract

تهدف هذه الدراسة في التحقيق وراء قضية ازدواجية اللغة العربية بين شقّيها الفصحى والعامية. الظاهرة التي بدأت تثير تساؤلا محوريا حول ماهية هذه الازدواجية ومدى تأثيراتها على لغة المجتمع. لا سيما فيما يتصل بمصير اللغة العربية الفصحى.بلا شك، أن اللغة العربية الفصحى ليست بمجرد لغة من لغات بل هي عينها هوية ثقاقية للمجتمع العربي وهوية دينية للمجتمع الإسلامي في شتى أصقاع الأرض من مشرقها إلى مغربها. هذه المرجعية العالمية باتت تهدد بتفشي العامية على لسان الناطقين يها، وبذلك تتلاشى الفصاحة فيهم وتنزع منهم نزعا دون أن يلقي أحد لها بالا ولا خطرا. تعتمد هذه الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي؛ وذلك بتتبّع المواد العلمية حول ماهية الازدواجية على صعيد لغوي أولا، وبيان الإشكاليات التي تطرأ عليها على صعيد نظري، ثم تناول العوامل الرئيسة وراء ظهور الازدواجية. تستنتج هذه الدارسة أن ازدواجية اللغة العربية جاءت من محورين أساسيين؛ محور داخلي وهو غياب دور الأدب العربي من المجتمع وكذلك نشوب العامية في مجال التعليم. العنصران اللذان مهدا السبيل  لاستعمار الفكري الثقافي من محور خارجي ليحدّ من دور اللغة العربية الفصحى في المجتمع العربي خاصة والمجتمع الإسلامي عامة.

ABSTRACT

The aim of this study is to study the issue of the Diglossia in Arabic Language between Classical Arabic and Colloquial Arabic. The phenomenon that began to raise an important question about what is the impact of Diglossia on Arabic language. Especially in relation to the fate of the classical Arabic language in society. Undoubtedly, the classical Arabic language is not just a language ​​but rather a cultural identity of Arab society and a religious identity of the Islamic community in all parts of the continents. This study is based on the analytical descriptive approach which depends on the reading material to explain the definition of Diglossia on the linguistic level first, then clarifies the problems that relates to it on the theoretical level, which contributes in addressing the main factors behind the emergence of Diglossia in society. This study concludes that Diglossia in the Arabic language comes from two main sources: internal source, mainly, the absence of the role of Arabic Literature from society, as well as the usage of Colloquial Arabic in education. The two factors that paved the way for cultural intellectual colonization that comes from external source to limit the role of classical Arabic in the Arab society.